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그리고 이어서 융은 도선이 주는 봉투를 받고는 한 번 절하고 그가 시킨대로 집을 짓고

살자 10달 후에 낳은 이름을 “왕건(王建)”이라 지었으니 877년 1월 이였습니다.

그리고 민지가 지은 <<편년통록>>에 의하면 도선은 왕건이 17세 때에 다시 송악산을 찾아와

“당신은 혼란할 때에 상응하여 하늘이 정한 명당에 태어났으니 삼국 말세의 백성들은 당신이

구제하여 줄 것을 기다리고 있습니다” 라고 알리고, 군대를 지휘하고 진을 치는 병법과

유리한 지형을 선정하고 적당한 시기를 선택하는 법과 산천형세를 보고 이치를 아는 법 등

각종 술법을 가르쳤다고 합니다.

삼국사기에는 그의 외모에 대해 언급하면서 “눈이 부리부리하고, 이마는 넓고 툭 튀어

나왔으며, 턱의 살이 쪘다, 목소리가 우렁찼다” 라고 표현을 하였습니다.

- 후삼국 시대 - 

후삼국 시대(892년~936년)는 892년 견훤이 전라도 광주를 점령하고 왕을 칭한 때부터

936년 고려가 한반도를 통일하기까지의 44년동안의 시기를 가리킵니다.

10세기 초에 이르면서 농민불만의 폭발로 신라는 완전히 통치권을 상실하게 되어서

궁예가 세운 태봉과 견훤이 세운 후백제가 대부분을 차지하면서 신라는 경주의 주변만을

간신히 유지하는 형세가 지속되었는데 이 시기를 “후삼국시대” 라고 부릅니다.

호족을 중심으로 한 지방세력은 각자 커다란 토지, 사병을 거느리고 백성과 토지를

지배하고 조세와 부역을 징발해 독립적인 세력을 키우고 중앙에 도전하여 무질서와

혼란을 초래하게 됩니다. 농민들은 신변의 안전도 보장을 받지 못하고 착취의 대상이

될 뿐인 국가에 숭종하기 보다는 반란군이나 초적, 군도 등에 가담하게 됩니다.

그리고 변방을 지키던 군진(軍鎭)세력도 무장을 갖춘 상태이다 보니 관병이 아닌

사병으로 해상세력으로 변질되어서 지방세력의 군사적인 배경이 됩니다.

후삼국 시대의 대표적인 인물로써는 기훤, 양길, 견훤, 궁예가 있습니다. 그 중에서도

사벌주에서 태어난 견훤은 이씨라고 알려져 있으나, 견훤의 후손이 지었다는

<<이비가기>>에 의하면 신라 진흥왕의 후손이라고 합니다. 즉, 진흥왕의 증손자인 각각

작진이 왕교파라는 여성을 아내로 맞아 각간 원선이고 이 사람이 아자개입니다.

아버지인 아자개는 경북 상주 가은현의 농민이었으나 후에 장군이 되었는데 견훤은

그의 장자입니다. 견훤은 체구가 장대하고 무예가 출중한 그는 혼란한 정국을 이용하기

위하여 무장이 되고 서남해의 변방에서 비장으로 세력을 형성하여 나갑니다.

궁예는 애꾸눈으로 알려져 있는데 그는 월래 신라의 왕족 출신입니다.

그는 제47대 헌안왕이나 제48대 문경왕과 궁녀사이에서 태어났다는 두가지 전설이

전해집니다. 그런데 <<삼국사기>>가 전하는 바에 의하면 그는 5월5일 단오날 태어났는데

당시에 지붕에 긴 무지개 같은 흰빛이 하늘까지 닿았다고 합니다.

이에 일관이 “ 중오일에 태어난 것이 이상하고 이상한 빛이 하늘에 서려 있으니

장래 국가에 화근이 될 아이입니다. 절대 살려두어서는 안됩니다.” 하여 왕은 자객을

보내 죽이게 하였습니다. 왕의 명을 받은 자객은 포대기에 쌓여진 아이를 빼앗아 마루아래로

던져 버립니다. 이때 아이를 기르던 유모가 몰래 숨어 있다 받아 궁예는 간신히 사는데

받으면서 잘못해 실수로 눈을 찔려서 애꾸눈이 되었다고 합니다.

유모는 궁예를 안고 신분을 감추고 몰래 숨어서 사는데 궁예가 장난이 심하자 하루는

궁예를 부른 뒤 정색을 하고는 궁예의 전력을 그 내력을 이야기 하자. 이에 궁예는

사람의 눈을 피하여 영월에 있는 세달사에 들어가서 중이 되어 살았습니다.

궁예는 승려생활을 하며 자신의 꿈을 펴려고 궁리를 하던 어느날 절에 제사가 있어

바리떼를 들고 법당으로 걸어가고 있는데 어디선가 까마귀 한 마리가 날아들어 입에

물고 가던 것을 바리떼 속에 떨어 뜨리고 날아갑니다. 주워 이를 자세히 살펴보니

점을 치는 물건이였습니다.

이상하여 이를 자세히 들여다보니 임금 왕(王)자가 씌어져 있어 이를 본 궁예는 “이것이

하늘의 뜻이구나” 하며 불경대신 무예닦기에 열중하여 세월을 보내고 있었습니다.

그런데 진성여왕이 즉위하였는데 정부인 위흥 각간과 놀아 나고 정사를 맡기어 백성들의

원성이 높고 도적들이 벌떼처럼 일어나고 있었습니다.

그 역시 반란세력이 준동하자 자신의 꿈을 세우기 위해 891년 죽주(지금의 안성)에서

세력을 가지고 있던 기훤을 찾아가서 의탁을 하나 기훤이 거만하고 부하들을

함부로 다루고 홀대를 하였습니다. 그러자 궁예는 기훤의 부하들과 함께 양길에게 투항을

하니 양길은 그의 인물됨을 알아보고 후대를 하여 자신의 군사를 궁예에게 내주어

승려생활을 하여 지리적인 지세를 잘 아는 복원동쪽의 지역을 공략하게 하였습니다.

궁예는 승려경험을 십분 발휘하여 치약산 석남사에 진을 치고 주천.내성 등 10여성을

차지하고 894년 명주(지금의 강릉)지역을 완전히 차지하고 군사의 수가 3천5백명 정도

되자 양길로부터 손을 끊고 철원을 거점으로정하고 다음해 관직을 정하여

국가체계를 갖춥니다. 그리고 이즈음 개성뿐만 아니라 예성강 일대를 장악하고 있는 호족인

왕건부자가 896년에 궁예 밑으로 들어가게 됩니다. 궁예는 왕륭을 금성태수로 삼고 맏아들

 왕건에게는 발어참성을 쌓게 하고는 그곳 성주로 삼습니다.

이들이 궁에 밑으로 들어가면서 궁에는 송악을 비롯한 황해도 일대를 장악하였고,

898년에는 철원에서 송악으로 도읍을 옮깁니다. 그리고 다음해에는 양길과 싸워 물리치면서

충청, 경기, 황해, 강원 등을 아우르는 신라북부지역을 차지하게 됩니다.

901년 고구려는 부흥과 신라타도를 외치면서 후고구려라 칭하고 왕위에 오릅니다.

그러나 궁예는 국력이 강화되면서 “후고구려”라는 이름대신 마진을 택하고 905년

도읍을 다시 철원으로 옮기고 911년 국호를 “태봉” 으로 바꿉니다.

이리하여 완산을 중심으로 세력을 형성한 견훤이 후백제를 칭하고 양길의 부하에서

홀로 선 궁예가 후고구려를 내걸면서 한반도는 구세력인 신라와 함께 후삼국시대를

열어 장패에 돌입하여 나중에 궁예 밑에 있던 왕건이 고려를 세우고 세나라를 통일하기까지

무려 35년간 삼국간 대립기간을 거칩니다.

삼국 중에서 가장 먼저 주도권을 가진 것은 후백제인데 후밷제는 정규군 중심으로써

나주지역을 제외한 전라도 전 지역과 경상도 진주, 합천 서남부지역, 동으로는 상주,

북으로는 청주와 공주를 석권할 정도로 영토를 확장시킵니다.

후백제는 주로 곡창지대를 중심으로 세력을 떨친데 비해 태봉은 경기도, 황해도, 강원도,

충청도 북부 등 주로 산악지대를 중심으로 세력을 펴는데 이는 그의 무리들이 호족세력과

초적의 무리가 연합을 해 결성되다가 보니 당연한 결과라고 할것입니다.

견훤(甄萱)은 전라도 전 지역과 충청도의 일부지역을 평정하고 중국과 외교관계를

수립하여 궁예와는 화친을 하면서 신라를 공략해 통일을 이루겠다는 구상이었으나 그의

생각은 번번히 궁예의 부하장수이던 왕건의 해상세력에 의하여 좌절을 겪지 않으면 안되었습니다.

당시 왕건은 궁예의 부하가 되어 광주, 청주, 당선(경기 남양), 괴양(괴산) 등을

평정하여 아찬으로 승진을 하고 903년에는 수군을 거느리고 금성(후에 나주)으로

가서 10여 군현을 공략하고 보루를 쌓아 방비를 철저히 하도록 하고 진도마저

확보합니다. 특히나 그는 전함들을 이끌어서 나주를 근거로 하여 서남해의 제해권을

장악하며 궁예세력의 확장에 크게 이바지하게 됩니다.

그의 활약에 힘입어서 궁예는 북으로는 대동강유역, 동남으로는 낙동강유역, 서남쪽으로는

나주를 거쳐 멀리 진도까지 판도를 넓힙니다. 당시 궁예는 한반도의

 중심인 한강유역을 점령하고 왕건의 해상활동에 힘입어 한반도를

평정하루 수 있는 길을 선점하기에 이르릅니다.

- 왕건의 고려 건국(918년) -

그런데 궁예는 철원으로 도읍을 옮기면서 자신의 세력을 과신하고 주위를 의심하기

시작하는데 시하들은 모반을 일으킨다고 하면서 죽이고, 궁녀와 후궁은 간통을 저질렀다면서

죽이고, 자신의 부인과 아들까지 죽이는 지경에 이르자 신하들은 신변의 안전을 도모하여야

하는 지경까지 이르게 됩니다.

그는 자신을 미륵보살이라고 하면서 아들을 청광보살, 인광보살이라고 부르게 하고

관심법이라면서 사람들을 죽이는 행위가 거듭되면서 부인이 이를 나무라자 궁예는

부인 강씨도 음행을 저지른 것으로 몰아붙입니다.

“네가 다른 사람과 간통을 저지르다니 이게 어찌된 일이냐?”

부인은 어이가 없어서, “어찌 제가 그러한 일을 하겠습니까?”

“내가 신통력으로 네 마음을 궤뚫어 보아 알수가 있느니라”

하면서 불에 달구어진 무쇠 방망이를 가지고 와 음부에 넣어서 죽이고 그래도 분이

안풀려서 자신의 두 아들까지 데려와 죽이었는데 이때가 915년이였습니다.

궁예가 이처럼 죽인 것은 자신의 권력을 반대하거나 위협이 되는 세력을 제거하는데

이용하였다고 볼 수 있습니다.

이어 모두 불안에 떨었는데 왕건도 이에 불안을 느껴 914년 나주로 내려가서 이를 피하고

나주지역을 다시 확보합니다. 그런데 궁예가 왕건을 궁에 부릅니다.

“그대가 어젯밤에 사람들을 모아서 반란을 일으키려고 했다는데 이 말이 사실인가?”

“그대는 나를 속이지 마라! 나는 능히 사람의 마음을 궤뚫어 볼수 있다.지금 곧 정신을

집중시켜 그대의 마음을 궤뚫어 보리라” 궁예는 눈을 감고 하늘을 우러러 보았습니다.

이때 최응이 짐짓 붓을 일부러 떨어뜨리고는 이를 줍는 척하면서 왕건에게 귀속말로

속삭입니다. “장군! 복종하기 않으면 목숨이 위태로와집니다.”

이어 왕건은 역모를 인정하였습니다.

“사실은 제가 역모를 꾸몄습니다. 죽을 죄를 지었습니다.”

그러자 궁예는 웃는 낯으로 말하길.

“그대는 과연 정직한 사람이다. 다시는 나를 속이려 들지 마라”

궁예는 왕건의 세력이 커지는 것을 보고 왕건의 충성심을 시험하고 더욱 자신의 사람으로

만들어 반역할 마음을 품지 못하도록 하려고 하였다고 보아야 할 것입니다. 그러나 궁예의

이러한 행동은 왕건과 주위 사람들의 위기감을 더욱 자극하도록 하는 역할을 하였습니다.

왕건의 예하 장수들 복사귀(지겸), 홍술(유), 백옥(배현경), 삼능산(신숭겸) 등 4기장이 권하자

왕건이 태도를 결정하지 못하자 부인유씨가 갑옷을 찾아 왕건에게 옷을 입혀 주면서

출정하도록 하자 왕건은 비로소 왕성을 향하여 진군하였씁니다.

왕건이 반란을 일으켰다는 소식을 들은 궁예는 길게 탄식을 하면서 혼자말을 하였다고

하는데, “왕건이 그렇게 하였다면 나의 명은 끝났구나!” 하였다고 합니다.

그는 왕건과 싸워보았자 더 이상 승산이 없다고 생각을 하고는 변복을 하고 궁성을 몰래

빠져나가 목숨을 건졌으나, 민심을 잃은 그는 강원도 포천 명성산 등을 전전하면서

숨어 지내다가 배가 고파 남의 보리이삭을 잘라먹다가 들켜서 강원도 평강에서

살해되었다고 <<삼국사기>>는 전하고 있습니다.

왕건은 918년 6월 왕위에 즉위하여 국호를 고려(高麗), 연호를 천수(天搜)라고 하니

이것이 후에 후삼국을 통일한 고려의 건국이었습니다. 그는 새로운 나라를 세움에 따라

새나라는 정치적인 안정과 민심수습을 착수하였으니, 그를 찬동하는 세력도 있었으나 잇달아

환선길 등 불만세력의 반란이 일어나면서 다음해에 왕건은 궁예의 연고지인 철원에서

자신의 연고지인 개성으로 천도를 하였습니다.